Argumentation éthique (évaluation formative) : mise en commun des arguments
Que penser de l’interdit religieux des relations sexuelles avant le mariage dans nos sociétés où depuis une cinquantaine d’années, un jeune de 17 ans sur deux a connu des relations sexuelles complètes net où l’âge moyen du premier mariage est une trentaine d’années.
Passer en revue différents avis argumentés sur cette question, puis dégager le ou les points de vue qui semblent les plus défendables.
Arguments favorables à l’interdit religieux | Arguments défavorables à l’interdit religieux |
1. Se préserver et garder la chasteté avant d’avoir trouvé la bonne personne.
2. Éviter les problèmes comme une fille enceinte. 3. Si elle est enceinte, la jeune fille se retrouvera seule avec son enfant. 4. Cela trahirait la famille, sa tradition, ses règles. 5. La relation hors mariage peut amener des maladies. 6. Le mariage donne un cadre à une relation. 7. Cela prouve que si nous sommes en couple avec une personne, ce n’est pas pour le sexe. 8. Beaucoup de risques par rapport au plaisir procuré. 9. Souvent les filles sont plus déçues parce qu’elles le font par amour. Pour les garçons, c’est plus un besoin. 10. Il y a risque de trahison. 11. La sexualité est un tabou dans ma famille. 12. On peut remarquer comme une compétition chez les mecs, et après ils vont se vanter. 13. Les parents ne veulent pas parce que ça signifie que leur bébé a grandi. 14. Pas juste pour l’avoir fait. 15. Les relations sexuelles, ce n’est pas rien. 16. Échapper à la pression du groupe qui pousse à le faire. 17. Le mariage prouve que vous êtes avec la bonne personne. 18. Pour les personnes qui croient en Dieu, ça peut être un choix. 19. Il est encore des personnes qui croient en Dieu et ont une grande joie à rester chaste jusqu’au mariage. 20. Si on suit une religion, on doit la suivre dans sa totalité et pas seulement dans les aspects « qui nous arrangent ». Lorsqu’on choisit de faire quelque chose, on le fait totalement ou on ne le fait pas. 21. La seule extase que l’homme doit trouver, elle est en Dieu. 22. L’âme sera condamnée à l’enfer. 23. Je le ferais si la religion de mon époux/épouse le lui interdit. 24. À notre âge, on ne se rend pas compte des dangers de la relation sexuelle. 25. Attendre le mariage nous donne la possibilité de prendre en maturité, d’être sûr de son/sa partenaire. Cette règle prend alors un sens non négligeable. 26. C’est sacré. 27. Avant, on se mariait et seulement ensuite on avait une relation amoureuse (mariages arrangés). 28. Que le jeune ne soit pas exposé trop tôt. 29. Dans un but d’éducation : laisser le temps à l’éducation, ne pas perturber le jeune. 30. Difficulté alors d’identifier le père (quand l’analyse de l’adn n’existait pas). 31. Les relations sexuelles sont trop banalisées. Les jeunes font ça sans vraiment prendre conscience de l’acte. La valeur de cet acte se perd dans le temps et devient un choix banal. 32. Un bon moyen de se préserver pour ne pas faire n’importe quoi avec son corps. 33. C’est plus « sain ». 34. Une femme doit être vierge pour son mariage 35. L’homme qui donne sa virginité à sa femme ; la femme qui donne sa virginité à son homme. |
1. Si on attend d’être certain qu’on pourra vivre avec cette personne, ok.
2. Oui après un certain temps de couple, si on est prêt. 3. Parfois les mots ne suffisent pas à démontrer tout l’amour qu’on a 4. Certes, on pourrait le regretter, mais c’est la vie. 5. Permet de se découvrir et de découvrir l’autre avant de s’engager. 6. Pour déterminer si on est compatible. 7. Faire des nouvelles expériences, être libre, avant le passage à l’âge adulte. 8. L’interdit est vieux-jeu, archaïque, dépassé. 9. Du moment qu’il y a du respect, pas de problème. Pas de problème à le faire, si c’est fait avec une personne bienveillante. 10. Énormément de jeunes le font. 11. Est-ce que le fait d’être marié, engagé, avec une personne change énormément ? Oui, on « appartient » en quelque sorte à quelqu’un, on est lié, mais il n’y a pas besoin de se marier pour prouver son amour, ses sentiments… 12. Le coût du mariage… 13. Attendre 30 ans est presque impensable. 14. La sexualité est moins tabou qu’avant. 15. Les adolescents sont actuellement dans la logique d’en profiter un maximum avant de s’engager avec quelqu’un. 16. Ça donne une certaine confiance en soi. 17. Les jeunes veulent plus de liberté. Liberté de devenir soi-même. 18. Étape dans la vie à passer le plus vite possible. 19. C’est naturel. 20. Expérimenter avant le mariage pour se créer une expérience. 21. La religion tient moins de place et c’est bien. 22. Un moyen d’évacuer ses angoisses existentielles. 23. Ça n’a rien de grave. 24. On a le droit de faire ce qu’on veut avec notre corps. 25. Chacun interprète la religion comme il le souhaite. 26. Vivre sa vie à fond. 27. Pourquoi attendre si on se sent assez mature ? 28. Il y a de moins en moins de croyants stricts dans les religions. 29. Règle obsolète car elle n’est plus respectée. 30. L’interdit vise surtout les femmes, les soumet. 31. On ne peut pas avancer avec quelqu’un si on ne se connaît pas soi-même. 32. C’est ridicule. 33. Cela amène des jeunes à se marier au plus vite, au lieu de prendre le temps d’aller vers le mariage. 34. Comme les jeunes envisagent de moins en moins à se marier, c’est une interdiction qui n’a plus lieu d’être. 35. Mais si tout est fait avec conscience, confiance, certitude, passion, consentement,… il n’y a rien de mal et c’est beau pour le couple. |
Autres réflexions :
- Les garçons, on va les féliciter, les filles, on va les traiter de fille facile…
- Si c’est un garçon, le fait d’être vierge sera mal vu, pas si c’est une fille.
- Dans les deux cas, c’est une chose personnelle.
- Á 17 ans on se connaît suffisamment et l’on a assez de recul, pas à 12 ans.
- La virginité est moins importante pour l’homme que pour la femme.
« Chasteté » : étymologie
Castus : On peut comprendre castus comme un ancien participe « maintenu dans son intégrité » et le rapprocher de ses synonymes en allemand keusch, néerlandais kuis, tchèque cudný, du grec ancien καθ-αρός, katharos, etc. Julius Pokorny en fait un ancien dérivé du radical, de careo (« priver, manquer »).
Le sens initial serait donc « séparé, mis à part → voire coupé du monde ; libre de faute ».
Question
- Quelqu’un évoque le Notre Père (« Ne nous laisse pas succomber à la tentation / entrer en tentation. « ), mais qu’est- ce que la tentation. Le texte la met au singulier, il ne dit pas ne nous laisse pas succomber à des tentations…
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